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连续无间断地教导众生，帮助众生离苦得乐而建立的，称为“众生田”；（二）佛土田：即善友随诸佛所住的佛土、所宣说的法义，以清净因作为修学实践的基础，进而得究竟的圣果，称为“佛土田”。 （8）依止亲近 八...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570268458.html
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师地论》卷第三十一说：“云何名为无倒加行？谓如善达修瑜伽行诸瑜伽师之所开悟，即如是学于法于义不颠倒取，无有我慢，亦不安住自所见取，无邪僻执，于尊教诲终不轻毁。如是名为无倒加行。”38此说明如能对于法义...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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，一切平等哀愍。5.总持力：善于总持一切法义之力用。6.辩才力：有妙辩才，善令一切众生欢喜满足。7.波罗蜜力：即诸波罗蜜之力用，以庄严大乘。8.大愿力：有弘誓愿力而且永不断。9.神通力：即种种神通力，...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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”的发誓︰将身心鼓激得无极地旺沛奋迅，尽让人们见到和听到我们所说与所做的事业与法义，全都从诸佛菩萨处闻熏、观摩中体解而兑现出来的，信得过，学得切，摄得住，大乘法门就这么开廓得廓之又廓，永不被魔外毁灭的...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
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，有大智用，无量方便，随诸众生所应得解，皆能开示种种法义，是故得名一切种智。’又大智度论卷二十七：‘所谓禅定、智慧等诸法，佛尽知诸法总相、别相故，名为一切种智。（中略）一切智是声闻、辟支佛事，道智是诸...
不详
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佛陀论议、抉择诸法体性，并分别明了法义，是一切论书的通称。 佛教圣典的分类学以十二分教的方式划分，此十二分教又摄于经、律、论三藏中，统称三藏十二部经。 参?原始佛教的圣典 一、经藏 代表原始佛教...
星云法师
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，而普利全球了。 以上六端阻碍了佛教的全球化发展，归根结底，就是因为“人间佛教”的教化没有广布，“人间佛教”的法义没有落实。 五、基督教的全球化方式与困境 毫无疑问，在今日的宗教中，基督教是...
陆 铿
|佛学论文|因明|五明|
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6.畏大：畏即无所畏。谓菩萨修行大乘，智力内充，明白诸法道理，能善加判别，于大众中广说一切法义，判定无失，则无所恐惧，因此称为畏大。
7.事大：谓菩萨修行大乘，为令一切众生了解其大事因缘，因此...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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须知诸教门门具十。七须知开显唯妙十法。八须知简体与具度别。九须知观心立十法义。十须知白牛异黑牛故。 【科18】所言别者。于一一法各具四意。纵有一两似前附文。为欲辨异他所立故。 【科19】妙境四者。...
不详
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，则居士之解惑，不亦 多事乎？曰：料简旁搜经教，建立种种法义，诚多精采，惟 所用以攻起信，则不得不有时削足适屦，或故意迁就其间， 一字之褒贬，往往差以毫厘，失之千里。如前所显，改本体 为本质，...
唐大圆
|佛学论文|因明|五明|
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